المكتبة لتراث الشيخ عبدالله القصيّر رحمه الله

 عمن تجزئ الأضحية الواحدة؟ (تجزئ الأضحية الواحدة عن الرجل وأهل بيته) الأصل في الأضحية: أنها للحيِّ كما كان النبي ﷺ وأصحابه يُضَحُّون عن أنفُسهم وأهليهم، في عبادةٍ جليلةٍ، وعملٍ صالحٍ يتقرَّب به العبد إلى ربِّه تبارك وتعالى بشُكرِه على نعمته، ويذكُر اسمَه على رِزقِه، ويُحيِي سنَّة نبيِّه محمَّد ﷺ بذَبحِ الأُضحِيَّة، فإنَّ الذبح لله من أظهَرِ بَراهِين التوحيد، وأعظم شَعائِر الله.   ومن فضل الله تعالى على عِباده، وسابِغِ نعمته عليهم في الأُضحِيَّة أنْ يسَّر أمرَها؛ فجعَل الأُضحِيَّة تُجزِئ عن الرجل وأهل بيته، يتعبَّدون بها جميعًا لله ويتقرَّبون إليه؛ فقد ثبَت من غير وجهٍ أنَّ النبي ﷺ كان يُضحِّي بالكبش الواحد عنه وعن أهل بيته، ثم يُضحِّي بكبشٍ آخَر عن أمَّته.   ففي الصحيحين وغيرهما عن أنس رضي الله عنه قال: «ضحَّى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين، فرأيتُه واضعًا قدمَه على صِفاحهما، يُسمِّي ويُكبِّر، وذبحهما بيده»، وروى الإمام أحمد بسنده إلى أبي رافع رضي الله عنه بنحو حديث أنس، وفيه: «ثم يُؤتَى بالآخَر (يعني: الكبش الثاني)، فيذبحه بنفسه، ويقول: «هذا عن محمد وآل محمد»، في...

 ` كيف يكون الاحتفاء بعيد الفطر مع الإجراءات الاحترازية في ظل هذا الوباء العارض؟

 ` السؤال: شيخنا، أحسن الله إليكم، أنا شاب أعزب ميسور الحال، عندي مشكلة وهي: لا أرغب بالزواج؛ مع علمي بفوائده والأحاديث، والآيات المُرغبة فيه، بمعنى: أني لست منكرًا لها، وإذا تزوجت فلا أرغب بإنجاب الأولادا، وتبريري لهذا: أني لست قادرًا على تربيتهم، وسيتم الاتفاق على هذا قبل العقد الشرعي فبم تنصحني شيخنا بعدم الزواج أو بالزواج وعدم الإنجاب ؟!

 `  سؤال بخصوص لزوم المساجد عشية عرفة، لذكر الله 

 `  سؤال عن حديث: «خلق الله السماوات والأرض في ستة أيام».

“ التنبيه على خطأ قول من جزم بما يفيد أن قتلى الأحداث شهداء وأنهم في الجنة الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فقد تردد على ألسنة بعض الدعاة إلى الله – بمناسبة الأحداث الواقعة في بعض الدول – ما يفيد الجزم بأن قتلى هذه الأحداث شهداء وأنهم في الجنة... فرأيت لزاماً على مثلي أن يُذكِّر هؤلاء وعامة المسلمين بالأمور الآتية: الأول: أن من أصول أهل السنة والجماعة المبنية على الدلائل القطعية المحكمة من الكتاب والسنة, والذي كان عليه السلف الصالح من الأمة أنه لا يُشهد لمعيَّن من شخص أو جماعة بجنة أو نار إلا من شهد له الله ورسوله ذلكم لأن الجزم لشخص أو جماعة بالجنة أو النار نوع من الحكم بالغيب؛ فإن حقيقة باطن الشخص وما مات عليه لا يحيط به إلا الله تعالى ولا يخبر عن الغيب إلا الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته تبليغاً عن ربه؛ كالإخبار عن العشرة المبشرين بالجنة ونحوهم ممَّن شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم. الثاني: أن الشخص قد يكون على حال حسنة ثم يختم له بخلاف ما كان عليه؛ لحديث: فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار.. وقد قال الصحابة رضي الله عن...

`  السؤال: هل لي أن أعطي ولدي أو قريبي من الزكاة إذا كان مستقلًّا في بيته ومتزوجًا، وله وظيفة، ودخله يقارب سبعة آلاف أو يزيد؟

` السؤال: أن إمام مسجد في المملكة العربية السعودية وهذه الأيام سمحوا لنا بالصلاة في المسجد، ماذا أقول عندما أصلي بالناس وهم متباعدين؟

` السؤال: ما معنى الصديقية؟ ومن هم أهلها؟ وما وجه تخصيص من ذكر بها من المرسلين دون غيرهم؟ ثم ما وجه تخصيص من وُصف بها من الصالحين ممن ليس بنبي أو رسول؟

 ` هل يوجد فرق بين قراءة القرآن العظيم من المصحف ومن الجوال ونحوه مما في أيدي الناس من أجهزة لوحية تشتمل على القرآن العظيم مكتوبًا ومتلوًّا؟

 `

` جواب بشأن الإساءة إلى النبي ﷺ.

" الإجابة:

" الإجابة: